4.1.2 Способы продления жизни
Рецепт «вечной молодости» древней тибетской медицины гласит: «Ешь много трав и мало мяса. Очищай тело от внешней и внутренней грязи, а душу от мрачных мыслей и психических ядов зла, зависти, жадности. Двое - единая суть: получай в любви радость и наслаждение. Следуй этому - и ты проживешь долго, счастливо и мудро».
В Древнем Египте, отличавшимся жарким климатом и испарениями наводнениями дельты Нила, полагали, что продолжительность жизни зависит от рвотных и потогонных средств, и поэтому по крайней мере два раза в месяц имели обычай принимать рвотное, а вместо того, чтобы спрашивать: «Как поживаете?» — спрашивали друг друга при встрече: «Как потеете?»
В российской мифологии символом средства, дарующего молодость, были яблоки. Понятно дело - не простые, а молодильные. В сказках главный герой отправлялся за ними в дальнее путешествие, сопряженное с многими опасностями, а затем с их помощью возвращал молодость своим родителям. Интересно, что яблоки считаются средством сохранения здоровья и у англичан. В Великобритании бытует пословица « Apple a day keep a doctor away », что можно перевести на русский язык примерно так: «В день по яблоку – врача побоку».
Христофор Гуфеланд считал, что наибольшего совершенства в искусстве разумной жизни достигли древние греки, которые могли простыми средствами добиваться замечательных результатов в продлении жизни. В главном труде своей жизни он писал:
Древние греки были убеждены, что вернейшее средство усилить жизненную деятельность и отдалить предел жизни состоит в благоразумном использовании всего, что нас окружает и в постоянном упражнении телесных сил. Гиппократ, как и все тогдашние философы и врачи, проповедовал умеренность, чистый воздух, ванны, а в особенности ежедневный массаж и растирание всего тела и гимнастические упражнения. Величайшие из древних греков никогда не забывали, что физические движения и умственные упражнения должны идти рядом. Искусство гимнастики, у нас почти утратившееся, доведено было у греков до совершенства. Оно было приспособлено к каждому темпераменту, состоянию, обстоятельствам жизни; его направляли преимущественно на то, чтобы наши внутренние органы работали правильно, не только для того, чтобы сделать их менее доступными болезням, но даже и для того, чтобы болезни излечивались сами собой.
Геродик, не ограничиваясь этим, советовал своим больным чаще прогуливаться и растираться. Чем более усиливалась болезнь, тем более он советовал это делать, чтобы превозмогать слабость. Этим методом ему удалось продлить жизнь многим людям слабого и нежного телосложения. Платон даже порицал его за то, что он продлевал до глубокой старости жизнь, которая, казалось, вот-вот была готова угаснуть. У Плутарха мы находим самые ясные понятия о сохранении и продлении жизни с помощью гимнастики. Этот знаменитый философ на себе испытал истину своих правил в течение своей долголетней жизни. Свое наставление он заключает правилами, которые не менее полезны ныне, чем были при нем: «Держать голову в холоде, ноги в тепле. Лучше пробыть голодным весь день, чем при малейшем расстройстве приниматься за лекарство. Для души никогда не следует забывать тела».
Позднее, в древней Греции, а впоследствии и Риме старые и проверенные способы сохранения здоровья и долголетия стали выходить из употребления, во-первых, из-за лени, а, во-вторых, в связи с возрастанием богатств у некоторых слоев населения. Им было уже неинтересно ограничивать себя в еде и изнурять гимнастическими упражнениями. Поэтому все больше стали развиваться оккультные и экзотические способы продления жизни, например - герокомику. Чтобы истощенный годами человек помолодел или, по крайней мере, сохранился, его помещали в атмосфере другого — здорового и очень молодого человека. Например, предписывали старику спать между двумя молодыми девушками, и уверяли, что это средство значительно укрепляло и оживляло старика.
Греки позднего эллинского периода и древние римляне придавали особую важность дыханию здорового человека, а врачи того времени советовали по утрам и вечерам пользоваться дыханием молодых людей. Они уверяли, что этим могут быть значительно поддержаны и возвышены жизненные силы старого человека, так как дыхание молодых людей заключает в себе первозданную материю во всей ее чистоте.
Впрочем, не все древние ученые мыслили так примитивно. Среди них были и такие, что значительно опередили свое время. Так, греческий ученый Демокрит более двадцати двух веков до открытия микроскопа высказал гениальную догадку о существовании микроорганизмов, которые проникают в тело человека и вызывают тяжелые заболевания. Кроме того, в своем трактате «О природе человека» он советовал людям всегда употреблять в пищу мед и его продукты. Демокрит прожил более ста лет здоровой и плодотворной жизнью и когда современники спрашивали его, каким образом удалось ему так удлинить свою жизнь и сохранить хорошее здоровье, то он отвечал, что достиг этого благодаря тому, что всегда ел мед и натирал свое тело маслом.
В средние века многие достижения античности были забыты, и вместо поддержания жизни простыми и естественными способами, люди стали искать секреты долголетия в колдовстве и алхимии. В те времена считалось, что только магия может обеспечить продление жизни или даже бессмертие, причем для этой цели требуется вмешательство сверхъестественных сил, причем злых. Поэтому задача продления жизни сводилась к поискам контактов с представителями потустороннего мира, которые, конечно, же не давали никакого эффекта. Те же из врачей. которые больше верили в науку, чем в религиозные бредни, попадали в плен к алхимикам, уверявшими, что они могут превращать свинец в золото и владеют рецептом «философского камня», дарующего людям бессмертие.
Одним из ученых того времени, уверявшего, что он владеет рецептом бессмертия, был знаменитый врач Парацельс. Нужно сказать, что он действительно сделал определенный вклад в медицину, и явился одним из родоначальников химиотерапии, однако его амбиции и самомнение явно превышали реальные возможности. Он выдавал себя за величайшего философа и первого врача в мире, громко разглашая, что нет такой болезни, которую бы он не излечил, и жизни, которую не мог бы продлить. Он имел дар рассказывать о своих открытиях так темно и загадочно, что люди думали, что под этими словами скрываются дивные таинства. Речи и химические опыты Парацельса производили сильное впечатление на современников, и из всех частей Европы стекались к нему толпою ученики и больные, но внезапно Парацельс умер на 50 году жизни, хотя и хвалился, что обладает камнем бессмертия.
Гуфеланд писал: «В эти времена химерических идей для продления человеческой жизни не довольствовались обращением к помощи химии и воззванием к духам, но хотели еще заставить действовать и небесные тела. Тогда существовало мнение, что созвездия влияют на жизнь и судьбы человеческие, по каждое небесное светило или созвездие, направляет или к добру, или ко злу в течение всей жизни человека, рожденного под его влиянием. Соответственно, если только известны час и минута рождения человека, то астролог определит способностей, судьбу, болезни и наконец род и время его смерти. Такое поверье господствовало не только в простом народе, но даже и в знаменитых и образованнейших людях, хотя не было, конечно, недостатка в случаях, что предсказания астрологов не сбывались! Высшее духовенство, философы и известнейшие врачи занимались астрологией; даже в университетах читали публичные лекции об этой мнимой науке, точно так же, как о каббалистике.
По той же самой причине надеялись продлить жизнь посредством талисманов и амулетов. Так как металлы находятся в тесном соотношении с планетами, то достаточно было носить талисман из нужного металла, выбитый, отлитый или выгравированный под известными созвездиями, дабы вполне усвоить силу и покровительство небесного тела. Таким образом, были талисманы, не только отвращавшие болезни, причиняемые влиянием одного какого-либо небесного тела, но даже и такие, которые действовали против всех планетных болезней. Приготовлялись и такие талисманы, которые якобы приобретали чудесное свойство уничтожать любое действие неблагоприятного созвездия, под которым человек родился, помогать добиваться почестей, успеха в делах и в женитьбе».
